人工智能時代重啟人文概念
目前,人工智能技術的發展已引起全社會關注,在一定程度上會對整體文化造成沖擊,但這一沖擊并非對立,而是兩相磨合。人文研究無疑是人工智能技術與社會文化相互......

目前,人工智能技術的發展已引起全社會關注,在一定程度上會對整體文化造成沖擊,但這一沖擊并非對立,而是兩相磨合。人文研究無疑是人工智能技術與社會文化相互磨合、逐漸融會成新文化的重要一環。

目前人工智能討論中有一些看起來頗具深意的討論,如人工智能是否具有人的外表,它與人相似還是不相似?進而,人工智能是否能夠獲得自我意識?如此之類。人工智能是一種擬人的技術,擬人化的最高表現就是擁有人的外形,甚至最終與人進行情感性交流。雖然這一方向明顯受到科幻作品的影響,但這是目前最有影響力、最具刺激性的方向,甚至被認為對既有的人類文化產生威脅。持此觀點的人相信,既然人工智能可以具有人類外形,也可能獲得獨立的人類的意識、心靈、自我等素質,進而可能把人類當作對立的存在者,并在有意或無意間取而代之。無論這一看法如何激進,也無論事實上的可能性有多渺茫,但人工智能技術的快速發展的確給了我們一種可能的遠景想象,這是我們必須要認真面對的。

人工智能技術是一步一步前進的,每一步都可能產生巨大的困難,陷入技術上的停滯,甚至改變方向。人文研究與人工智能技術研究并不是亦步亦趨的,它并不完全以技術發展為準繩,它可能落后于人工智能技術發展,也可能遠遠領先于它,通過對未來可能性的推測,為未來文化開辟道路。

從人文研究的特點來看,新問題的討論往往帶有事實與概念相結合的特征。當我們討論一個新事實的時候,往往要創造新的概念或者改造舊的概念內涵,這一探討方式可以名之為概念分析。隨著人工智能技術的進一步發展,我們可能會將各種人工智能設施接入身體,與人的智能發生各種關聯。一旦如此,我們就必須對既有的人文概念進行改造,如人工智能時代如何理解智能、人的范圍是否會擴大、何為自由意志、何為有機體、人工智能能否進行藝術創作、如何理解人工智能作品,等等。如果未來發展出超級人工智能,可以像人類一樣具有整體性的思考,我們能否將其看作一個能夠思考的個體?

從目前來看,任何人工智能形態,哪怕是阿爾法狗這樣高級的形態,實際上都脫離不開數據工程師的人工建模和隨時切入的調整,都不可能突破自己模塊的限制產生出新的自制模塊,這是目前人工智能的鐵門限。任何人工智能都不可能脫離人類設計,它不可能對自己的建模限制進行反省,進而不依靠人達到對自己限制的突破,這一點如果真能做到的話,我們就可以認為人工智能發展出了自由意志。其實,人工智能的相關概念討論并不表明其具有人的某種特質,進而與人相同。所謂人工智能“具有”自由意志的說法,更多包含著我們對未來這一可能性的恐懼。在當前階段,它更可能指向人工智能的失控,應合或者印證當代文化中對人工智能失控的恐懼。

如果將仿生人納入這一范圍之內,我們就會更真切地看到概念工作的特點。2016年仿生機器人索菲亞是一個獨特的事件。一個仿生人獲得沙特阿拉伯的國民待遇,這一點看起來如此匪夷所思。索菲亞是一個機器人,“她”的外表通過特殊的裝飾制造出來,其內部機制和外部皮膚基質與人類完全不同。人的各個部件和整體機制(比如基因)保證了人的機體的一致性,主要生物部件壞死,就會導致有機體整體壞死,個體就會死亡;而對于索菲亞而言,無論“她”在機體上甚至在內部結構上出現多大的改變,都不會妨礙“她”的存在。那么,我們不僅要反思什么是“她”的個體連續性,還要反思“她”是否能算是一個獨立個體。“她”可能獲得的公民權,可能擁有的人權,“她”真的能夠享有嗎?

我們看到,索菲亞不過是一個公司的產品而已,沒有任何因素可以保證“她”的連續性,除了相關人工智能工程和“索菲亞”這個名字。究其實質,“她”所獲得的公民權不過是一個工程學的噱頭而已,因為我們無法為一個工程賦予公民權,“索菲亞”這個名稱也不過是公民權的虛擬人稱。雖然我們經過分析發現這是一個頗為吊詭的事情,但單就索菲亞可能被賦予公民權這一事件來看,依然是一個具有歷史意義的事件。

當仿生人可以被看作人類的時候,我們必然要對“何為人”進行反思。我們在不知不覺中擴展了“人”這一內涵,替換了主體、個體、心靈、權利、義務、身體等一系列概念。這些概念在人工智能出現之前從未受到過嚴峻挑戰,而在人工智能這一后人類故事興盛的時代,我們卻不得不面對它。這一挑戰往往以技術開道,各類社會文化概念會圍繞技術發明新概念,或更多地改造舊概念,對舊有概念內涵進行填補、替代。舊概念的改造也同樣帶來與其鄰近的概念內涵的相應調試和改造,這些調試看起來是獨自進行,其實是系統性的。這樣的系統性改造必然造成社會文化的新變式,以致我們會慢慢發現,我們所使用的概念既是舊的也是新的,我們周圍的世界就與傳統密切相關,也加入了許多新鮮的側面。這既讓我們感到些許陌生,又非常熟悉。這是人工智能時代的特性,人文研究無疑要面對這一特性,開放觀念,沉思文化和改變概念,指出其可能行進的方向。這是人文學者面對人工智能時代必須要進行的工作,而且這一工作已經非常緊迫,哪怕大多數人還沒有意識到它。(文章來源:中國社會科學網)

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